DE L'AFRIQUE VERS LE MONDE

REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO

CLOTURE DU COLLOQUE SUR LE PARTENARIAT FEMME ET HOMME POUR UNE EGLISE
COMMUNION FAMILIALE

Kinshasa, le 5 février 2001 - (D.I.A.) - Ce 28 janvier 2001 dans
l'église  Saint-Joseph de Kinshasa/Matonge s'est déroulée la cérémonie
de clôture du colloque organisé par l'Institut supérieur de sciences
religieuses (ISSR-Kinshasa) et la commission diocésaine des
intellectuels de la capitale.  Ce colloque qui s'est ouvert le 28
janvier 2001 a connu plusieurs exposés fort enrichissants suivis des
débats et des ateliers. La participation des "mamans catholiques " a
été  fort remarquée le vendredi 26 janvier 2001,   intervenant parfois
en langue locale lingala .
Plusieurs orateurs sont venus de l'étranger.  M. Marco Moerschbacher
(Allemagne) a présenté la conférence intitulée " Canon 517 § 2 :
rédaction et différentes interprétations ".  Le couple canadien
Micheline et Pierre a livré son expérience sur le sujet " Le
partenariat Femme et Homme dans le couple ". Le père jésuite Ludwing
Bertsch a, dans une de ses conférences, abordé le sujet " Vers un
renouveau de la pastorale : partenariat femme et homme face au défi de
la mondialisation ". De nombreux orateurs, au niveau local, ont
présenté leurs exposés au cours de ce colloque.  Parmi  ceux-ci
figurent la sœur  Josée Ngalula sur " Le féminin et le masculin en
Dieu ", l'abbé Nyeme Tese sur " Le partenariat entre les chrétiennes
et les chrétiens au regard de l'ecclésiologie " et madame Mukwayanzo
Mpundu sur " L'expérience du RAF et de son ouvrage sur le Gender "
Ce colloque a été marqué par l'exposition des œuvres d'art produites
par le Cecart, dirigé par l'abbé Mudiji Malamba ainsi que par celle
des produits proposés par les épouses des étudiants de l'ISSR.  Le
samedi 7 janvier 2001, la modératrice du jour, la sœur Ngalula,
professeur à l'ISSR, a présenté les résolutions et recommandations du
colloque avant la lecture du rapport général par monsieur Claude Buse,
chargée des questions académiques à l'ISSR.  Mgr Bulamatari a prononcé
le mot de clôture à l'issue de cette rencontre.  Les participants ont
résolu d'assurer la diffusion des conclusions de ses assises en
instruisant à ce sujet les personnes qui n'ont pas suivi ces travaux
et en mettant en pratique les enseignements reçus.  Ayant pris
conscience du partenariat homme et femme dans l'Eglise, ils ont aussi
résolu d'être des modèles pour les autres dans ce domaine.  Une forte
sensibilisation à tous les niveaux ou dans tous les milieux de la vie
a été prise comme résolution afin que ce partenariat devienne une
réalité et que les réflexions des participants ne demeurent pas lettre
morte.  Ils ont résolu de mener également une sensibilisation active
afin qu'à l'occasion de leurs prochains colloques la participation
soit plus active.
Le colloque a recommandé aux autorités de l'Eglise locale d'élargir
l'application du canon 917 §2 (CIC 1983) en confiant un plus grand
nombre de paroisses à des bakambi (responsables laïcs) en
collaboration avec des prêtres modérateurs et en instaurant aussi des
femmes en tant que bakambi.  Dans le cadre du partenariat femme et
homme, il a été demandé aux évêques d'augmenter le nombre de femmes
étudiantes à l'ISSR pour que la chrétienne laïque puisse avoir sa
place et opéré sur terrain.  Il a été suggéré à la Conférence
épiscopale nationale du Congo d'adopter une pastorale concrète pour la
formation de la femme.  Selon ces mêmes recommandations sont à
multiplier les sessions de formation pour les femmes afin de les
amener à assumer leurs responsabilités.  Dans le processus éducatif
que soit évitée dès le bas âge la séparation de deux sexes, en
cherchant à promouvoir les mêmes tâches entre filles et garçons en
dehors des fonctions naturelles spécifiques à chacun.  Que soit
envisagée la sensibilisation de l'homme pour l'amener à accepter, bon
gré mal gré, que la femme demeure son égal, dans tous les aspects de
la vie.  Que le système éducatif qui consacre cette discrimination
entre l'homme et la femme laisse la place à une éducation centrée sur
le dialogue, l'entraide, la vie exemplaire faisant des parents les
modèles de leurs enfants.  L'Eglise, symbole de communion, d'union et
de fraternité, est invitée à devenir le lieu de réalisation de
l'harmonie qui doit caractériser la relation entre l'homme et la
femme, créés à l'image de Dieu, Père, un et trine.  Il y a lieu
d'envisager l'approfondissement du Gender dans la formation du couple,
tel que cela est le cas pour ce qui est des agents pastoraux formés à
l'ISSR.  Quant aux communautés ecclésiales vivantes de base elles sont
appelées à devenir un lieu où les jeunes seront initiés à une manière
d'être des chrétiens en tenant compte de la culture africaine.  Cette
initiation constitue également une forme nouvelle et moderne de cette
éducation qui était autrefois dispensée dans les villages.  Au
colloque il a été plus particulièrement recommandé de présenter les
actes des présentes assises dans un document à mettre à la disposition
du public.  Une traduction des actes dans les langues nationales
congolaises est aussi recommandée  en vue d'une large diffusion.
Les autorités de l'ISSR, déjà soucieuses de l'intégration de la femme
dans leurs activités, ont été encouragées à davantage orienter leurs
efforts dans ce même sens.(D.I.A)

KENYA

PREMIERES JOURNEES THEOLOGIQUES A HEKIMA COLLEGE : "THEOLOGIE ET
SCIENCES RELIGIEUSES"

Nairobi, le 5 février 2001 - (D.I.A.)- Pour inaugurer le nouveau
millénaire, Hekima college, Jesuit school of theology, basé à Nairobi,
a organisé ses premières journées théologiques du 17 au 19 janvier
2001. Celles-ci ont porté sur le thème de " Théologie et sciences
religieuses". Les trois journées d'études, de réflexions et de
discussions s'étaient articulées respectivement sur les sous-thèmes
suivants : " La validité de la théologie comme discipline académique
en Afrique", " La pertinence de la théologie dans le contexte
africain", " Les défis des temps présents".

Dans la leçon inaugurale intitulée "Théologie et sciences
religieuses", le recteur de  l'institution académique jésuite, le père
Eugène Goussikindey, sj, a axé sa réflexion sur le sens et la portée
de la théologie comme discipline et comme méthode d'approche. La
spécificité de la théologie par rapport aux sciences religieuses a été
également abordée par le père Goussikindey, sj.  Lors de la première
journée, M. Mugambi, professeur à Nairobi university, a parlé de la
"Contribution de la théologie à la question de la pauvreté et de la
justice sociale". La première intervention de la seconde journée a été
celle de  Mme Philomena Mwaura, assistante et candidate au doctorat à
Kenyatta university. Celle-ci a abordé la question de "La théologie
dans les Eglises africaines instituées". La seconde conférence  a été
donnée par la sœur Anne Nasimiyu, professeur à Kenyatta university.
Son intervention a porté sur "La contribution de la théologie à la
promotion des femmes en Afrique".Durant la dernière journée, M.
Waruta, professeur à Nairobi university, a traité de "La théologie et
la question du tribalisme". M. Waruta a présenté une analyse des
concepts "tribus", "tribalisme", "ethnicité". L'intervenant a
également relevé les enjeux de ces trois concepts. Cette conférence a
été suivie par celle du père Shorter, missionnaire d'Afrique et
recteur à Tangaza college. "La théologie et la question de nouveaux
mouvements religieux" a été le sujet abordé par le père Shorter. La
naissance,  l'émergence, la stratégie, la théologie de nouveaux
mouvements religieux ont constitué des points traités lors de cette
conférence. Le religieux missionnaire d'Afrique a aussi parlé de la
conception de l'Eglise, de l'emploi des Ecritures, de l'insistance sur
la prédication et sur l'Esprit-Saint dans  ces mouvements religieux.

Hekima collège est un institut de théologie appartenant aux provinces
jésuites d'Afrique. Cette institution académique a vu le jour en 1985.
Depuis 1994, Hekima college  vise à répondre à l'appel du Synode
africain contenu dans l'exhortation post-synodale, Ecclesia in Africa.
C'est pourquoi dans ses programmes,  cet institut de théologie accorde
une attention spéciale à l'Afrique. Les questions liées à
l'œcuménisme, au dialogue interreligieux, au problème de l'athéisme et
de l'indifférence religieuse, de la pauvreté et de l'injustice ne sont
pas en reste. (De notre  correspondant à Nairobi le père Bienvenu
Mayemba, sj)

BENIN

NOTRE-DAME DE LA PAIX AU SEUIL DU TROISIEME MILLENAIRE : PELERINAGE
NATIONAL JUBILAIRE

Cotonou, le 5 février 2001 - (D.I.A.) - La grotte Arigbo de Dassa-
Zoumè a accueilli en cette même période de la fin de l'année 2000,
Année jubilaire, le pèlerinage national  de l'Eglise qui est au Bénin.
Les religieuses, les religieux et les fidèles ont constitué une foule
moins dense cette fois en raison du report de ce pèlerinage pour le
faire coïncider avec l'inauguration du sanctuaire de Notre-Dame de la
Paix.  Le thème de ce pèlerinage a cette fois été libellé ainsi :
Notre-Dame de la Paix au seuil du troisième millénaire.  La messe
jubilaire de cet pèlerinage a été concélébrée par l'ensemble des
évêques du Bénin auxquels s'était joint le cardinal de curie Gantin.
(D.I.A.)