DE L'AFRIQUE VERS LE MONDE

CAMEROUN

ACAT/LITTORAL CAMEROUN : LE COMMANDEMENT OPERATIONNEL CHANGE DE
METHODE DANS SA REPRESSION DU BANDITISME AU CAMEROUN

- Le cardinal Tumi de Douala avait à l'époque dénoncé les dérives de
ladite unité

Douala, le 16 février 2001 - (D.I.A.)- Le Commandement opérationnel
(CO), une unité spéciale de l'armée camerounaise mise sur pied par les
autorités pour combattre le banditisme à Douala et dans ses environs,
a raffiné ses méthodes d'élimination des détenus. L'unité avait
suscité la réprobation  de l'opinion il y a quelques mois en
organisant ses arrestations  d'une manière  jugée trop forte. Le
cardinal Christian Tumi avait réagi fermement devant le non-respect
des droits de l'homme par lequel s'illustrait le  Commandement
opérationnel. L'Action chrétienne contre la torture (ACAT)/Littoral
Cameroun vient de dénoncer le CO qui a repris à Douala ses exécutions
sommaires des citoyens présumés grands bandits. Cette reprise de la
pratique de la torture et des exécutions massives intervient après la
fin du sommet France-Afrique le 19 janvier 2001.  De tels actes
avaient tellement  à une occasion indigné le cardinal Tumi que sa
protestation fut vive et lui attira des attaques de la part des
autorités. La nouvelle méthode qu'utilise le  CO consiste à détenir
les présumés grands bandits dans une cellule connue sous le nom de
Kosovo. De cet endroit ils sont transférés à la base navale. Ils y
sont placés dans des cellules exiguës, les mains liées derrière le
dos. Ils sont privés d'eau et de nourriture jusqu'à ce que la mort les
emporte. Ce "traitement" leur est administré pendant deux semaines.
Les victimes qui résistent sont éliminés à l'aide des sandwichs
empoissonnés. Autrefois le Commandement opérationnel fusillait ses
détenus, ce qui suscitait la curiosité et l'attention des habitants
résidant non loin de ces lieux d'exécution. ACAT/Littoral Cameroun
cite certaines sources qui indiquent qu'en moins de deux semaines plus
d'une centaine de cas sont à déplorer. Pour brouiller les pistes en
créant la confusion avec les dépouilles mortelles en provenance de
l'hôpital de Lanquintine, cette unité spéciale de l'armée utilise des
plastiques bleus pour couvrir les personnes qu'elle exécute. Celles-ci
sont ramenées vers un endroit que de nombreux témoins croient être le
cimetière du Bois  des Singes à Bonapino. On compte parmi ceux qui ont
été exécutés récemment des repris de justice, des prisonniers qui ont
quitté leur lieu de détention après avoir purgé leur peine, des
criminels, des receleurs, des bagarreurs, des personnes ayant opéré de
petits vols, des indicateurs non jugés lors des  descentes sur terrain
du Commandement opérationnel l'année écoulée.

- ACAT/ Littoral dans le collimateur
Depuis une semaine à Douala les activistes de l'ACAT Littoral sont
filés. Le bureau de cette organisation chrétienne est étroitement
surveillé, rapporte l'ACAT dans un document destiné à la presse et
elle ajoute : " Beaucoup de familles vivent dans une peur totale".
(D.I.A.)

REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO

LE DIOCESE DE MBUJI-MAYI EN FETE : UNE OCCASION, QUATRE EVENEMENTS.

Mbuji-Mayi, le 16 février 2001 - (D.I.A.) - En ce dimanche 7 janvier
2001 où l'Eglise catholique au Congo célèbre la solennité de
l'Epiphanie du Seigneur, le diocèse de Mbuji-Mayi (dont le siège
épiscopal est dans la ville de Mbuji-Mayi, chef-lieu de la province du
Kasaï oriental et capitale mondiale du diamant, au centre du Congo-
Kinshasa) a eu raison de ressentir une liesse particulière. En effet
en une seule occasion, on a pu célébrer quatre grands événements
liturgiques : clôture de l'Année jubilaire, ordinations  sacerdotales,
installation du Comité diocésain pour l'Apostolat des laïcs et jubilé
des 30 ans d'épiscopat de l'évêque diocésain, Mgr Tharcise Tshibangu
Tshishiku.

- Clôture de l'Année Jubilaire.
Ouverte solennellement avec la messe de minuit à la cathédrale St-
Jean Bonzola de Mbuji-Mayi le 25 décembre 1999, le Grand jubilé de
l'Année sainte 2000  a été clôturé solennellement par la grande messe
présidée par l'évêque de Mbuji-Mayi. Ce fut en ce dimanche de
l'Epiphanie du Seigneur. Ainsi que l'ordinaire de Mbuji-Mayi l'a
souligné dans la formule de clôture du Grand jubilé de l'Année sainte
2000, le programme de toutes les activités prévues à cette occasion a
été réalisé par tous les fidèles du diocèse, avec foi et une grande
espérance tout au long de l'an 2000.  L'évêque de Mbuji-Mayi a profité
de l'occasion pour rendre grâce à Dieu et le louer pour les nombreuses
grâces spéciales qu'il a accordées à l'Eglise, aux croyants en Jésus-
Christ et à tous les hommes de bonne volonté au cours de l'Année
jubilaire.  Il a demandé aux principaux conseils diocésains
(épiscopal, presbytéral, pastoral) de suggérer des propositions pour
que dans l'Eglise de Mbuji-Mayi, certaines actions soient retenues
pour prolonger les acquis et les grâces du Grand jubilé tout au long
de cette année 2001. L'évêque  a clôturé l'Année jubilaire par ces
mots : " Par la célébration eucharistique de ce jour, 7 janvier 2001,
pour notre diocèse de Mbuji-Mayi, nous clôturons solennellement et
officiellement le Grand jubilé de l'An 2000.  Rendons grâce à Dieu, et
glorifions sa Mère, la Vierge Marie, notre Dame de l'espérance. "

- Ordinations  sacerdotales.

Cinq diacres  de Mbuji-Mayi ont connu la joie sublime d'accéder au
sacerdoce en ce dimanche 7 janvier 2001.  Il s'agit des abbés : Ananie
Lukalu, Jean-Bernard Kankolongo, Faustin Kalala, Timothée Mikungulu et
Amandus Cibangu. C'est le moment de le dire, ces ordinations
sacerdotales ont été vécues avec un " ouf ! " de soulagement, non
seulement par la grande communauté des fidèles de Mbuji-Mayi, mais
aussi et surtout par les candidats au sacerdoce eux-mêmes et leurs
familles. En effet, la date de ces ordinations a été reportée plus
d'une fois.  Prévues d'abord pour le 1er août 2000, les ordinations
sacerdotales ont été repoussées au 10 décembre 2000, et puis
finalement au dimanche 7 janvier 2001.Comme on le voit, l'année du
Grand jubilé 2000 n'aura pas connu de nouveaux prêtres à Mbuji-Mayi,
au point qu'une inquiétude compréhensible pouvait naître dans l'esprit
des " ordinandi ". Ces derniers avaient déjà acquis des ornements
liturgiques pour leur ordination avec le logo du Grand Jubilé de l'An
2000. En fin de compte, tout est rentré en ordre.  Les cinq diacres
précités ont bel et bien été ordonnés prêtres. Avec eux, le nombre des
prêtres du diocèse de Mbuji-Mayi s'élève à 155  membres.

- Installation du Comité diocésain des laïcs
Il y a longtemps que la pastorale du diocèse de Mbuji-Mayi, sous
l'impulsion du " Centre de coordination de la pastorale "  (" Cilowa
", en Ciluba), s'est fortement décléricalisée.  Dans tous les secteurs
de la vie de l'Eglise de Mbuji-Mayi, les laïcs ( dans leurs diverses
branches spécialisées) sont présents et agissants.  Mais jusque-là,
n'existait pas encore de corps constitué des Laïcs conscients de leur
mission de témoins de l'Evangile dans le monde. Ainsi, c'est
conformément aux souhaits et aux décisions de la Conférence épiscopale
nationale du Congo et en s'inspirant de principaux documents de base
du concile Vatican II (Lumen Gentium, Apostolicam actuositatem,
Gaudium et spes), la Charte de l'Eglise du Congo sur la place et le
rôle des Laïcs, les Actes du Synode diocésain de Mbuji-Mayi, que
l'évêque de Mbuji-Mayi a procédé à la création officielle et à
l'installation du Conseil diocésain des laïcs. Sa mission est d'"aider
à l'encadrement des différents mouvements des laïcs organisés selon
les secteurs divers d'activités, par ailleurs agréés par l'évêque ".
Ce Conseil diocésain des laïcs devra travailler en harmonie avec les
autres structures pastorales et apostoliques du diocèse.  L'évêque
conclut l'installation de ce conseil en ces termes : " Nous sommes
heureux d'envoyer officiellement en mission le Conseil diocésain des
laïcs dans notre diocèse ainsi que l'ensemble de fidèles laïcs.  Votre
devise est : 'être lumière du monde' et 'modèle d'engagement dans
l'Eglise et dans le monde'.  Je vous bénis : au nom du Père, et du
Fils et du Saint - Esprit, et vous confie à la Vierge Marie, Notre
Dame de l'espérance ".

- Jubilé des 30 ans de l'évêque de Mbuji-Mayi
Toujours en ce même dimanche 7 janvier 2001, l'évêque de Mbuji-Mayi,
Mgr Tharcisse Tshibangu Tshishiku, a célébré son jubilé des 30 ans
d'épiscopat. Né le 23 avril 1933, le jeune diacre Tharcisse Tshibangu
fut ordonné prêtre le 09/08/1959.  Nommé par  Paul VI évêque
auxiliaire de Kinshasa le 01/09/1970, il fut ordonné évêque le
06/12/1970 par feu  le cardinal Joseph Albert Malula, archevêque de
Kinshasa.  Nommé par  Jean-Paul II évêque de Mbuji-Mayi le 13/06/1992,
il prit possession de son siège épiscopal le 01/11/1992. C'est donc en
cette Année jubilaire 2000 que l'évêque de Mbuji-Mayi devait célébrer
les 30 ans de son épiscopat.  Mais le prélat fut retenu pendant de
longs mois en Europe pour une maladie grave qui l'avait terrassé. La
guérison quasi complète de Mgr Tshibangu a été interprétée par
beaucoup comme une grâce spéciale de l'Année jubilaire à son endroit.
Revenu en force et pétillant de santé vers fin décembre 2000, l'évêque
n'a pu célébrer son jubilé des 30 ans que le dimanche 7 janvier 2001.
Tout le diocèse de Mbuji-Mayi, en général, et le Service diocésain des
média, en particulier, ont présenté à l'évêque jubilaire leurs
félicitations ainsi que leurs vœux de bonne et pleine santé.  Ad
Multos Annos ! ( D.I.A - SERVICE DE PRESSE DU DIOCESE DE MBUJI-MAYI)

GUINEE-CONAKRY

DES MISSIONNAIRES SPIRITAINS CRITIQUENT LES ORGANISATIONS HUMANITAIRES
Conakry, le 16 février 2001-(D.I.A.) -  "Les missionnaires spiritains
qui sont en contact avec les réfugiés déclarent que le travail de
l'ACNUR (Haut- Commissariat  de l'ONU pour les réfugiés) est
incohérent", rapporte l'agence catholique belge  CIP dans une dépêche
datée du 13 février 2001. Les religieux  ont constaté  l'absence de
"ceux qui devaient proposer des solutions. " " L'ACNUR, en raison de
l'insécurité, a abandonné tous les camps pour s'installer dans la
capitale", indique un des missionnaires. "A Conakry, poursuit-il, ils
disent  qu'ils n'ont pas de mandat officiel pour intervenir. Alors,
ils ne font rien : des dizaines de camions de l'ONU continuent à
circuler, consommant de l'essence pour rien, mais ils n'ont pas
d'argent pour faire face aux urgences. C'est la même chose avec les
Organisations Non Gouvernementales. Auparavant, elles pourvoyaient à
l'assistance humanitaire ; à présent, elles ont disparu. On dirait que
toutes ces organisations "humanitaires" pensent plus à leurs salaires
qu'aux réfugiés."Toutefois, on signale que la Caritas-Guinée  a ouvert
un camp à Conakry, la capitale. Elle travaille en collaboration avec
l'ACNUR, la Croix-Rouge internationale et le Programme alimentaire
mondial de l'Onu. Cette dernière a procédé à l'évacuation de 1.000
réfugiés d'un camp de Niyaedou vers l'Alabadaria. (D.I.A.)