DE L'AFRIQUE VERS LE MONDE


REPUBLIQUE   DEMOCRATIQUE  DU  CONGO

LE MESSAGE DU 16 FEVRIER 1992 A LA POSTERITE : LA LIBERTE S'ARRACHE

Kinshasa, le 23 février 2001  -  (D.I.A.) -  Monsieur l'abbé Antoine
Matenkadi, président de la commission diocésaine Justice et Paix dans
l'archidiocèse de Kinshasa, estime que le message  que l'événement du
16 février 1992 laisse à la postérité congolaise peut se résumer comme
suit : la liberté s'arrache, elle ne s'octroie pas. Le prêtre a
accordé ce lundi 19 février 2001, à l'occasion du neuvième
anniversaire de cet événement, une interview à un journaliste de
l'agence Dia à Kinshasa. Il a indiqué que le 16 février rappelle à la
mémoire collective des Congolaises et Congolais le combat pour la
démocratisation des institutions en République Démocratique du Congo
(RDC). A cette époque-là, en 1992, cette démocratie et cette ouverture
passaient, a-t-il souligné, par la rencontre des fils et filles du
pays à la Conférence nationale souveraine (CNS) et sa fermeture d'une
manière unilatérale est venue annihiler les espérances du peuple
autour de la démocratisation et  de l'ouverture politique.


L'abbé A. Mantenkadi a développé ce message que laisse à la postérité
la date du 16 février en ajoutant que les Congolais doivent  se
déterminer eux-mêmes, ce qui exige de la part de chacun un engagement
vrai et sincère. Le président de la commission Justice et Paix à
Kinshasa  a présenté dans  la suite les réflexions suivantes  tout au
long de cette interview.

- Torts d'une élite et poursuite du combat pour la démocratie face à
la philosophie actuelle de la pensée unique

La jeunesse d 'aujourd'hui, qui se prépare à prendre la relève demain,
ne doit pas perdre de vue que science sans conscience n'est  que ruine
de l'âme. C'est  le lieu de lui rappeler tous les torts que l'élite de
l'indépendance et des années qui ont suivi a fait subir à la nation en
mettant trop souvent sa science au service des intérêts égoïstes et
partisans, et non de l'intérêt national. L'événement du  16 février
1992 dit encore quelque chose aux Congolais dans la mesure où  le
combat pour la démocratie continue. Hier comme aujourd'hui le pays
continue à être dirigé à travers la philosophie de la pensée unique et
de l'exclusion. La victoire du 16 février 1992 dans ce contexte
constitue un stimulus qu'on ne doit pas enterrer. Il faut continuer à
garder vivace la flamme du 16 février 2001 tant que les situations
d'oppression et de dictature dénoncées hier ne sont pas encore
déracinées. Le 16 février 1992 constitue ce miroir dans lequel le
peuple se regarde et se dit qu'il est  capable de    renverser la
vapeur au lieu de s'installer dans la peur.

- L'Eglise n'entend pas oublier les victimes  et  martyrs du 16
février 1992

Concernant  la  commémoration de ce  malheureux événement chaque
année,  l'Eglise de Kinshasa a dès le début  demandé à tous les
pasteurs qui oeuvrent dans l'archidiocèse de  le célébrer avec des
intentions spéciales pour les frères et sœurs qui sont tombés en cette
date lors de la marche des chrétiens. Chaque année en ce jour
l'Eglise catholique qui est à Kinshasa se souvient  de ces victimes et
de ces  martyrs. Cette année celle-ci est restée dans la  même ligne
en rappelant la circulaire antérieure qui a invité les pasteurs  à ne
pas oublier  une intention spéciale pour les victimes du 16 février
lors des célébrations quotidiennes de la journée.

- Groupes et associations de la Société civile : Des gestes au  profit
des parents et enfants des victimes

A Kinshasa il faut déplorer comme cela est toujours le cas l'agitation
et l'opportunisme que créent certains groupes et associations de la
Société civile autour de la célébration de cet événement qui pour
beaucoup est devenu l'occasion de se mettre en vedette, de voler  le
leadership aux autres, en s'attribuant  l'organisation et la réussite
de l'anniversaire . La meilleure façon de célébrer cet événement
douloureux par ces groupes et  associations de la Société civile est
de retrouver les parents et les enfants des victimes  et de poser à
leur égard des gestes de reconnaissance, afin de manifester chaque
fois  lors de cet anniversaire douloureux la gratitude de tout  un
peuple envers ces fils et filles qui  ont cru à la liberté et sont
sortis pour le montrer et qui ont été malheureusement fauchés par les
forces envoyées pour disperser cette marche des chrétiens. Ces groupes
et associations s'impliquent dans la commémoration en ignorant
superbement les familles des disparus.

- Point culminant de la capacité de mobiliser les masses par les
Eglises

Depuis le 16 février 1992 la situation dans le pays a toujours oscillé
entre le découragement, la déception  et l 'encouragement,  parce que
l'objectif de la démocratie et de la liberté connaît toujours un
retard dans sa réalisation. Le sentiment d'encouragement s'explique
parce que cette date reste le point culminant de la force de
mobilisation des masses dont les Eglises sont capables, principalement
l'Eglise catholique, quand il s'agit de défendre une cause noble.
Autour de cet événement il y a eu un élan de solidarité des Eglises de
l'Afrique, de l'Europe et  de l'Amérique à l'égard des chrétiens du
Congo-Kinshasa. Cet élan de solidarité a constitué une pression
supplémentaire non négligeable qui a pesé dans la balance  en vue de
la réouverture  des travaux de la Conférence nationale souveraine.
Depuis les Eglises, comme avant cette date d'ailleurs, ont toujours
manifesté leur solidarité au peuple congolais dans ses souffrances et
dans ses misères.

- Monument  aux martyrs de la démocratie

Le souhait est de voir le 16 février  être décrété fête légale ou
journée chômée et payée. Un monument est à élever à la mémoire de ces
martyrs de la démocratie. Une publication essayera de relater de
manière objective ce qui s'est effectivement  passé ce jour-là :
animateurs, organisation, etc.  La tentation de récupération et de
déformation des faits  et l'opportunisme sont maintenant manifestes de
la part de  beaucoup de groupes qui n'étaient peut-être pas présents
lors de ce drame.

- La commission diocésaine Justice et Paix entre la réalité du
financement et de l'environnement dans ses projets concernant la
journée du 16 février

Les initiatives devant émaner de la commission diocésaine Justice et
Paix ne  manquent pas. Les obstacles majeurs sont de deux  ordres : le
financement  et l'environnement. Même s 'il ne s'agit pas de gros
moyens pour financer ces projets, les finances ne sont pas
disponibles. La population à Kinshasa comme ailleurs dans le reste du
pays est préoccupée  par ses problèmes de survie. Toute initiative de
conscientisation, de sensibilisation ou d'information qui n'est pas
destinée à résoudre directement un problème de survie ne doit  pas
s'attendre à un impact efficace dans le sens de l'implication des
habitants, l'échec étant programmé d'avance. Puisque chaque jour la
population doit survivre, les actions de sensibilisation ont maille à
réunir toutes leurs chances de réussite. Une autre triste réalité dans
cet ordre de réflexions est  que ceux qui ont les  idées n'ont pas les
moyens et  ceux qui ont les moyens n'ont souvent pas d'idées. (D.I.A.)

PAX CHRISTI FLANDRES EN BELGIQUE : SOUTIEN ET ENCOURAGEMENT A LA
SOCIETE CIVILE DU CONGO A L'OCCASION DE LA JOURNEE DU 16 FEVRIER 1992

Kinshasa,  le 23 février 2001 - (D.I.A.)-  Dans un message daté du 16
février 2001 Pax Christi Flandres (Belgique) a exprimé sa profonde
appréciation et solidarité à l'égard de la société civile de la
République Démocratique du Congo (RDC), à l'occasion de la
commémoration de la Marche de l'Espoir du 16 février 1992.
L'organisation catholique belge  regrette toute violence envers le
peuple congolais et ses dirigeants.  "Nous sommes heureux de la
libération de vos membres de la société civile emprisonnés récemment
et espérons que les autres suivront bien rapidement", indique le
message. En effet à la suite de la publication de la lettre du
collectif  du 16 février 2001, certains membres des Organisations non-
gouvernementales de la RDC avaient été arrêtés.  Pax Christi Flandres
encourage les membres de la société civile dans les propositions
qu'ils ont  formulées le lundi 5 février 2001 en vue d'une meilleure
gestion du pays et d'un vrai dialogue national. L'organisation belge
s'engage, dans la mesure de ses possibilités, à aider à réaliser les
conditions nécessaires pour la réussite de ce dialogue national et
d'une paix juste et véritable au Congo-Kinshasa. " En coopération avec
d'autres organisations de solidarité en Belgique, a déclaré Pax
Christi Flandres,  nous insistons auprès de nos autorités politiques
belges de continuer à contribuer à la réalisation de l'Accord de
Lusaka, surtout en demandant un engagement plus décisif du Conseil de
sécurité des Nations Unies en faveur de l'application de cet Accord."
(D.I.A.)