ACTUALITES EN REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO

AGRESSION DU CONGO/KINSHASA  : LE CARDINAL ETSOU PRESIDE LE LANCEMENT
OFFICIEL DU PROJET "LE CRI DU CONGO" AVEC LES ARTISTES ET COMEDIENS.

Kinshasa, le 15 janvier 2001 - (D.I.A.) - Le cardinal Frédéric Etsou,
archevêque de Kinshasa et président de la Conférence épiscopale
nationale du Congo, a procédé ce mercredi 10 janvier 2001 au lancement
officiel du projet " Le cri du Congo ".  La cérémonie, qui a eu lieu
en la cathédrale Notre Dame du Congo à Lingwala/Kinshasa, a connu la
présence de nombreux diplomates (une  quarantaine) accrédités en
République Démocratique du Congo (R.D.C.) et une participation
remarquée des artistes congolais jeunes et ceux dits vielles gloires
musicales, en vogue ou en éclipse.  Peu avant  l'adresse du prélat à
l'assemblée, des comédiens ont présenté une saynette sur la paix au
bas de l'autel de Notre-Dame, tandis qu'un groupe de chanteurs-
musiciens chrétiens a agrémenté la cérémonie par l'exécution de deux
mélodies sur l'unité et la paix.  Le gouvernement de Laurent-Désiré
Kabila a été représenté par les ministres Mashako de la Santé et
Anastasie  Moleko du Travail et prévoyance sociale.  Initialement
prévue au grand Hôtel de Kinshasa,  la cérémonie s'est déroulée à
l'église Notre-Dame du Congo, suite au refus à peine déguisé du gérant
de l'Hôtel.  Le toit de ce bâtiment moderne suintait après une absence
de pluie de près d'une semaine. (sic)
Dans son adresse à l'assistance, le cardinal Etsou a précisé que
plusieurs activités préparatoires vont précéder le grand concert pour
la paix prévu pour le 10 juin 2001 au stade des Martyrs à Kinshasa. Il
a indiqué qu'il a rencontré les artistes musiciens et comédiens de la
capitale, le 20 décembre 2000 à la paroisse Saint-Joseph de Matonge,
pour exprimer le souci commun des fils et filles de ce pays de le voir
recouvrer la paix. L'archevêque de Kinshasa a affirmé que le peuple
congolais ne veut pas la guerre ; sa souffrance a atteint des sommets
inimaginables et insupportables. Toutefois, a-t-il reconnu, dans ce
chemin vers la paix il y  a de sérieuses résistances et des
hésitations très fortes.
L'ordinaire de Kinshasa s'est posé des questions qui troublent la
conscience des femmes et des hommes, et des pasteurs  : " Comment
crier notre misère ? Comment faire entendre la voix des victimes
innocentes de la guerre en République Démocratique du Congo ? Comment
proposer les bienfaits de la paix ? Comment faire aimer la paix ? ".
La méditation de ces questions fondamentales m'a amené, a souligné son
Eminence,  à initier le projet dénommé : " Le Cri du Congo ". Pour y
arriver, le cardinal Etsou a sollicité la contribution spécifique des
artistes musiciens et comédiens de la ville de Kinshasa. Il leur a dit
à cette occasion : " Que votre voix le crie, que votre talent le
chante, que votre savoir-faire le proclame ".   Au cours de la
rencontre du 8 janvier 2001 au centre catholique Nganda de Kintambo,
les artistes ont tous exprimé leur volonté de collaborer au projet "
Le Cri du Congo ", a annoncé le Pasteur de Kinshasa, qui  a apprécié
que ces artistes ont oublié leurs querelles et leurs polémiques, pour
s'engager à réussir cette campagne de paix. Le cardinal espère que le
10 de chaque mois les artistes participeront  nombreux aux diverses
manifestations de la campagne.
Un large réseau d'amis à travers le monde et des contacts
encourageants vont faire impliquer des artistes de grand talent de
l'étranger.  Dans l'immédiat, le cardinal Etsou s'est tourné vers les
paroisses catholiques, protestantes, kimbaguistes, orthodoxes et les
lieux de culte des communautés musulmanes pour leur demander de
klaxonner et de sonner les cloches de leurs églises ou de leurs
mosquées pendant cinq minutes le 10 de chaque mois à 10 heures. "
Ensemble, a-t-il conclu, engageons-nous à poser ce geste simple et
symbolique(…) "
Cet appel a déjà été entendu lors de  la journée du mercredi 10
janvier 2001 : dans les paroisses de la périphérie, les cloches ont
sonné, les fidèles ont manifesté par écrit leur désapprobation face à
la guerre. Une fausse note est à signaler :  les chaînes de télévision
et des radio officielles ont refusé de diffuser l'événement, malgré la
présence de leurs équipes de reportage. Un embargo subtil, croit-on
savoir,  veut étouffer dans l'œuf le début de cette campagne. (D.I.A.)


MESSAGE DU COLLECTIF DU 16 FEVRIER : PEUPLE CONGOLAIS, SOUVIENS-TOI ET
REPRENDS COURAGE !


Kinshasa, le 15 janvier 2001 - (D.I.A.) - Le 4 janvier, journée des
Martyrs de l'indépendance, le Collectif du 16 février 1992 a adressé
un message aux Congolais et aux Congolaises leur demandant de se
souvenir de la date du 16 février 1992 et de reprendre courage.  A la
suite de ce message, des membres de ce collectif ont été interpellés
par le pouvoir de Kinshasa. Le 11 janvier 2001 au soir, les médias
officiels ont accusé deux organisations membres du Collectif du 16
février d'inciter la population à la révolte. Ces organisations sont
le groupe Jérémie et le groupe Amos. L'agence DIA publie in extenso ce
message.

"16 février 1992 -  16  février 2001 : Quel en est encore le sens
aujourd'hui ?
Oui, chacun de nous Congolais doit creuser dans sa mémoire d'il y a
neuf ans pour se rappeler le point de départ de sa propre marche,
l'objectif et le parcours de sa marche, le point d'arrivée de sa
marche et enfin les résultats obtenus de cette marche.
Oui, nous savons que nous sommes partis de notre paroisse pour
rejoindre le groupe du quartier et marcher ensemble pour la liberté et
le respect de la dignité de la personne humaine, pour la réouverture
de la Conférence Nationale Souveraine et la reprise de ses travaux qui
devraient conduire à l'instauration d'un Etat de droit, d'une nouvelle
société où l'homme serait au centre de tout.
Oui, neuf ans après, c'est un autre monde que nous vivons, nous
entendons peu d'échos de ce combat.  Ses martyrs semblent oubliés dans
notre mémoire ! Mais, à cette date, il nous arrive de parcourir le
chemin effectué, de revoir comme dans un rêve, le film de St-Joseph,
de la gare centrale, du marché Gambela et d'autres lieux de rencontre
des braves manifestants non violents.
Oui, nous avons réalisé ce jour-là que nous étions capables de nous
organiser, d'être ensemble, toutes confessions confondues, autour d'un
seul idéal : liberté, paix durable.
La non-violence active comme technique de lutte contre toute injustice
a été une réussite totale.  Le monde entier  a été surpris du courage
et de la détermination du peuple Congolais de dire non à une dictature
forte et enracinée.  Aujourd'hui encore, ce même peuple dit non à la
guerre et à ses affres ; non à des belligérants qui, à l'Est comme à
l'Ouest, le tiennent prisonnier de leurs ambitions et de leur volonté
de bénéficier seuls des profits que génèrent les ressources de notre
pays ; non à quiconque, à l'Est comme à l'Ouest, retarde
volontairement et de manière cynique la tenue du Dialogue
Intercongolais.
La non-violence active comme esprit et style de vie s'était incarnée
en chacun des manifestants grâce à une préparation spirituelle sans
précédent, à travers des prières et des jeûnes mais surtout à travers
la maîtrise de tout réflexe violent lorsque la répression barbare du
pouvoir de l'époque a brutalisé la population dans sa marche
pacifique.
Le bilan de cette marche pacifique fut très lourd : plusieurs morts et
des milliers de blessés, des handicapés physiques, des traumatisés et
des disparus !  La libération ne peut s'obtenir sur cette terre sans
verser une goutte de sang !  A l'exemple de Jésus, ces martyrs ont
payé de leur vie pour que la multitude ait la vie en abondance.
Nous invitons chacun de vous, témoins de l'histoire du 16 février, à
reprendre le bâton de pèlerin avec courage et détermination pour dire
non à la répression, à la nouvelle dictature interne ou externe et
dire oui à la liberté, à la dignité et au respect de la vie.
Nous lançons un appel à tout le peuple congolais, de l'Est à l'Ouest,
du Nord au Sud de notre pays, de s'engager résolument pour que le
Dialogue Intecongolais, comme la Conférence Nationale Souveraine hier,
devienne désormais notre arbre à palabre où chaque fils, chaque fille
de ce pays s'exprimera sur le destin de cette terre de nos ancêtres.
Fait à Kinshasa, le 4 janvier 2001, journée des martyrs.

Pour le Collectif du 16 février : CNPD, GROUPE AMOS, ACDO,AMIS DE LA
PRISON, GRPL, FCDAR, UGEC, MIIC, RECIC, CALCC, JPIC-CICM, GROUPE
JEREMIE, CDDH, RODHECIC, MFJP,  EKOLO YA BONDEKO, MEDIAS POUR LA PAIX,
CDHM." (D.I.A.)

 DANGER CYANURE  DU MANIOC : LES POPULATIONS DU KWANGO APPELEES A
 CONSOMMER DU RIZ

Kinshasa, le 15 janvier 2001 - (D.I.A.) - Les habitants de cinq grands
secteurs du Kwango, au sud-ouest du Congo/Kinshasa, à savoir Bukanga-
Lonzo et Dinga (Kenge), Ngowu et Yonso (Popokabaka) ainsi que
Mossamba (Kenge) sont obligés de changer de régime alimentaire.
Grands consommateurs de farine de manioc, ils sont appelés à recourir
à la consommation d'autres denrées alimentaires, principalement du
riz.  Le manioc consommé actuellement subit un rouissage insuffisant.
Le peu de manioc produit dans la région est trop vite sorti de l'eau
et ne peut perdre son cyanure.  La présence du cyanure du manioc
provoque la maladie appelée localement Konzo qui paralyse les membres
inférieurs des victimes.  Une dégénérescence des caractéristiques
génétiques de l'espèce de manioc de la région serait à la base de la
chute vertigineuse de la production.  On enregistre des pertes totales
de cultures et l'on craint l'extension de la famine dans le reste de
province du Bandundu où est  situé le Kwango.  Les missionnaires
jésuites du centre pastoral d'Iniangi ont réagi en allant
s'approvisionner dans le territoire de Kasongo Lunda pour venir en
aide aux paysans.  Ils ont distribué des tubercules dans les secteurs
sinistrés. (D.I.A.)

FAMINE A POPOKABAKA : LA FAO PROMEUT DE BOUTURES DE MANIOC SAINES

Kinshasa, le 15 janvier 2001 - (D.I.A.) -  Face à la famine qui sévit
dans la région de Popokabaka, au sud-ouest de la République
Démocratique du Congo (R.D.C), la FAO a réagit en promouvant
l'introduction de deux mille clones de boutures de manioc testées par
l'intermédiaire des opérations d'urgence.  A  l'échelle réduite,
l'institution de l'ONU a lancé l'opération de multiplication par la
mise en culture de 200.000  boutures de quatre variétés résistantes
aux parasites : la Rav, le F100, Mwazi et Sadisa.  La FAO utilise la
technique de la multiplication rapide, pour qu'en six mois, le pays
puisse disposer de plus de 200.000 tiges.  Ces pousses s'ajouteront à
celles produites dans les délais classiques par les stations de
recherche et destinées aux opérations de multiplication. D'après les
recherches effectuées par les experts de  la FAO en R.D.C., la famine
à Popokabaka a un double origine. Il s'agit d'abord de  la faible
utilisation des variétés de manioc résistantes malgré leur mise au
point depuis une dizaine d'années. Il s'agit aussi des pratiques
culturelles qui surexploitent les sols sans pour autant s'occuper de
leur reconstitution en organismes nutritifs capables de fertilisation.
(D.I.A.)